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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1209章 蹊跷 綠楊帶雨垂垂重 金粟如來
辯護上，最不應當殺的便廣昌，但當劍光圍攏墜入時，浮方方面面人的預見，主義幸而廣昌菩薩！
宗巴是最應擊殺的，原因他的弧光愚公移山都在反射徵的程度，讓他的身跡，劍跡逝密！
數息之間，拖泥帶水；屁-股燒火的劍修能力毋庸置言很強，但也很貪心不足！廣昌很人傑地靈的左右到了這好幾！
他云云的佛相，最哀而不傷的當然是一佛破萬法，一田徑運動出，看着丁點兒，卻是其人最強大的擊技術，不求變化，禱直中佛取！
誰退，愈時付之一炬。
這是生人的生性，她們現還都是人，舛誤菩薩！
卷帙浩繁，小命首屆！
這是人類的天資，他倆目前還都是人，錯處神道！
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數息裡頭，兔起鳧舉；屁-股燒火的劍修能力屬實很強，但也很垂涎欲滴！廣昌很敏銳性的掌握到了這一絲！
前面的他繼續在防止，蓋劍修十成攻打有九威海是落在了他的頭上，但今稍有莫衷一是，宛然劍修對僧也很興味？這道人的大張撻伐術法很狠狠，但論守衛卻差宗巴太多，故此他從前備感，劍修的最後對象也不致於身爲他？
劍氣川既成，三個敵手又要劈頭繫念此次翻然會劈誰？
劍氣過程既成，三個敵又要入手費心此次歸根結底會劈誰？
這的昊又已被劍光鋪滿，固然平昔在荷雙人的晉級，前有僧徒和廣昌，而今是活佛和廣昌，但婁小乙一仍舊貫決斷的選取了打擊！
這是人類的天稟，她們現行還都是人，錯處神！
你廣昌既不承負事關重大機殼，偉力又最強，緣何就拿不出大檢索答應？
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劍氣長河既成，三個敵又要動手憂念這次終久會劈誰？
有點缺憾，但婁小乙從來不會活在反悔中。在他對和尚痛下殺手時，廣昌的重面像又向他的覺察海中印了偕。這東西婁小乙戶樞不蠹雖，但也錯誤說全無無憑無據，供給他更動靈魂職能反對四道小徑散來綏靖，奮發功用享約束，表面能分歧的劍光造作就短小，今可能能莫須有到他少發數萬劍光，在一，二成裡邊，臨時性還不默化潛移精神！
紛繁，小命重要性！
這兒的宵又已被劍光鋪滿，雖說不停在接收雙人的挨鬥，前有僧和廣昌，現在是活佛和廣昌，但婁小乙還是堅決的挑揀了抵擋！
之所以他最平安，能夠巴朱墨記憶的流年會再一次生出！
宗巴達賴也略略揪心，坐劍也有可以劈他！膽子歸膽略，活命是身，顧頭顧此失彼腚的強夯也錯他的性氣，以是在拳打腳踢的再就是，也給燮的金光大佛造了個假佛，基理和僧的噴墨記念有些一致，都是最有錢訊速的技術，真真假假雙佛中有參半的或然率逃脫劍修的浴血一擊！
和尚是最手到擒來擊殺的，因爲衛戍還沒成型！
在現階段這一來要緊的關節，有總比逝好！
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人多就會出倚靠！勢衆就會諉事！三耳穴以廣昌勢力爲最低，潛意識的，宗巴和僧就認爲應由他來功德圓滿沉重一擊，而舛誤調諧！
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劍光長驅直入，直白劈破了僧侶皇皇作戰勃興的極不宏觀的預防，婁小乙在策略赫然性上做的不錯，也抵達了鵠的，視爲在結果一環上少了些數。
數息間，兔起鳧舉；屁-股燒火的劍修工力堅實很強，但也很貪大求全！廣昌很機巧的掌管到了這少量！
但他而今亟待思的要素太多！
你廣昌既不繼承舉足輕重側壓力，國力又最強，何故就拿不出大摸解惑？
他這一來的佛造型，最當確當然是一佛破萬法，一俯臥撐出，看着精簡，卻是其人最兵不血刃的激進招，不求思新求變，希直中佛取！
宗巴達賴喇嘛也略牽掛，原因劍也有唯恐劈他！志氣歸勇氣，生是性命，顧頭無論如何腚的強夯也不對他的脾氣，以是在拳打腳踢的以，也給他人的銀光金佛造了個假佛，基理和僧徒的朱墨影像稍事肖似，都是最有利快速的權術，真僞雙佛中有半半拉拉的機率躲開劍修的浴血一擊！
僧的水墨影像，是一種準確憑幸運的監守之策，雖不太靠譜，但勝在玩堆金積玉急切，再就是淡去哪邊界定，大好最好採用！
但他今朝亟需思忖的素太多！
宗巴喇嘛也多多少少操心，由於劍也有想必劈他！勇氣歸勇氣，生是活命，顧頭好賴腚的強夯也差錯他的稟性，之所以在揮拳的以，也給燮的單色光金佛造了個假佛，基理和道人的水墨印象不怎麼類乎，都是最殷實快捷的門徑，真僞雙佛中有半拉的票房價值避讓劍修的致命一擊！
此刻的中天又已被劍光鋪滿，則直白在擔待雙人的抗禦，前有僧侶和廣昌，今是喇嘛和廣昌，但婁小乙仍舊當機立斷的決定了衝擊！
冗雜，小命非同小可！
劍氣江既成，三個敵方又要出手想不開這次結果會劈誰？
但只要隨便廣昌施爲，云云的震懾就會尤爲大，蓋物質侵犯是很難很快免的。
你廣昌既不擔綱生死攸關上壓力，氣力又最強，爲何就拿不出大探尋答應？
辯上，最不該當殺的就廣昌，但當劍光集中花落花開時，凌駕保有人的意想，對象正是廣昌菩薩！
略略不滿，但婁小乙從不會活在懊悔中。在他對行者痛下殺手時，廣昌的重面像又向他的發現海中印了合夥。這玩意兒婁小乙牢牢饒，但也紕繆說全無浸染，要求他調理振作意義配合四道通道雞零狗碎來綏靖，生氣勃勃作用兼而有之牽，浮皮兒能統一的劍光定準就不及，從前八成能想當然到他少發數萬劍光，在一，二成以內，暫時還不反應本質！
十八羅漢也是有疾言厲色相的，既然決斷和公共聯袂搏，宗巴達賴炫示出了和限界窩合乎的定案，很罕見的，靈光大佛向劍修壓境，同時動武，佛意滿山遍野，一隻拳頭彷彿一座山，向劍修壓來！
組成部分不滿，但婁小乙莫會活在悔怨中。在他對高僧飽以老拳時，廣昌的重面像又向他的認識海中印了共同。這物婁小乙毋庸置言縱然，但也錯說全無作用，待他更正上勁功用兼容四道大道零敲碎打來綏靖，振奮效享有羈絆，表面能統一的劍光指揮若定就粥少僧多，現如今或者能想當然到他少發數萬劍光，在一，二成裡邊，且則還不默化潛移精神！
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他的拳爲沒盡悉力，故婁小乙的答話就多了一項，能夠硬抗！
力所不及怪他太過兢兢業業，在無心中，宗巴活佛仍然不當別人能穩操勝券，他就總想着和和氣氣這是肆擾牽制，而病捨命相搏，有三本人呢，爲啥捨命的就勢必是他？
宗巴達賴喇嘛也稍稍牽掛，所以劍也有一定劈他！心膽歸膽力，活命是民命，顧頭好歹腚的強夯也不是他的心性，因此在毆的同期，也給別人的反光金佛造了個假佛，基理和行者的徽墨紀念稍有如，都是最適當飛躍的妙技，真僞雙佛中有一半的或然率逭劍修的致命一擊！
這是全人類的天稟，她倆今還都是人，偏差神仙！
未能怪他太過穩重，在下意識中，宗巴達賴抑不覺得團結可以塵埃落定，他就總想着相好這是侵犯鉗，而差錯捨命相搏，有三個私呢，幹什麼棄權的就準定是他？
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婁小乙的縱遁施展到了不過！假定不比宗巴的微光，只這心數來往無影，就能爲他爭得到好些的機時！
有些不盡人意，但婁小乙沒有會活在悔怨中。在他對道人痛下殺手時，廣昌的重面像又向他的發覺海中印了同步。這崽子婁小乙不容置疑縱然，但也錯處說全無感應，必要他調理本相能量配合四道小徑心碎來清剿，實質功效實有桎梏，裡面能瓦解的劍光天就枯窘，今簡短能想當然到他少發數萬劍光，在一，二成內，片刻還不潛移默化現象！
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這是全人類的稟賦，她們現今還都是人，錯菩薩！
這是生人的稟賦，他倆現下還都是人，病神仙！
這是人類的性子，他們今朝還都是人，誤神明！
劍氣河裡既成，三個對方又要始於操神這次窮會劈誰？
沙彌牽掛！歸因於婁小乙聚劍太快，一乾二淨不理己方的苗情，說是街口無賴的教學法！他的防範體系在一朝一夕寥落息中還不行整整的成立，蓋司空見慣的守防日日，他得手持在提防上的慌伎倆來！
僧侶的徽墨影像，是一種準確憑運的防備之策，儘管不太可靠，但勝在發揮開卷有益快，並且不如哪邊限度，烈最施用！
講理上，最不理所應當殺的縱使廣昌，但當劍光薈萃掉時，超過合人的預料，指標虧得廣昌菩薩！
這的天又已被劍光鋪滿，固然總在擔當雙人的防守，前有沙彌和廣昌，現是喇嘛和廣昌，但婁小乙照例乾脆利落的捎了還擊！
婁小乙的縱遁發揮到了最最！假使消退宗巴的霞光，只這手段老死不相往來無影，就能爲他爭奪到叢的機會！
在婁小乙的銜接施壓下，宗巴終在分選上表現了微弗成察的毛病！
誰退，大好契機化爲烏有。
故而他最厝火積薪，不能意在水墨影像的數會再一次起！
形形色色，小命重點！
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他如斯做，是考慮他人的慰問！但一下修女一往無前，英勇的揮出一拳，和拳打腳踢的還要還想着給親善造一個假佛是二樣的！
“誅殺此獠，就在腳下；盡力而爲，弗成退卻！”
沙彌不安！所以婁小乙聚劍太快，根不理自家的火情，就算街口無賴的正字法！他的防禦系統在不久半息中還不能無缺建樹，原因普普通通的守衛防不止，他要手在守衛上的深工夫來！